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创宇宙万物的“梵”

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发表于 2018-12-11 16:39:11 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
   婆罗门教初期,吠陀诸神里,大梵天取代了生主,成为创造宇宙万物的大神,世界万物的种子,他自身,心意,精液都可以制造出仙人和生命。

   大梵天是天界王权和世间王权的确立者,在婆罗门教初期一直是三大神之首,后来他成为世界最高的本原,世界唯一的精神实体“梵”的人格化化身。

   大梵天在被摄入佛教时,他的地位是至高无上的创世主,在佛教里第一个召集众神听佛法的就是大梵天王,显示婆罗门教教主创造世界的大神大梵天王自愿成为佛教的护法,使人觉得佛教凌驾于婆罗门教之上。

   但由于他法力不大,德行不高,在婆罗门教三位一体的三位大神里,地位在婆罗门教转化为印度教的过程中,不断下降。

   最后印度教里仅仅崇拜守护神吡湿奴和毁灭神湿婆。

   大梵天佛经译名很多,音译为波罗贺摩,沿罗含摩,梵摩,意译为清净,离去。又被称为梵王,大梵天王,名为尸弃或者世主。

   印度思想里把万物的根源称为“梵”,所以大梵天有世间万物的造物主的意思。大梵天是婆罗门教的创造神,和吡湿奴,湿婆一起被称为婆罗门教和印度教的三大主神。
   在《摩奴法典》和古代印度史诗《摩诃婆罗多》里,宇宙来源于一枚飘浮混沌中的梵卵,梵天就是这梵卵中的金胎,这枚宇宙之卵飘浮一年后,卵内的金胎开始反弹,梵天以意念破壳而出,卵壳被分为两半,一半为天,一半为地。天地间出现气体的空间,再后来产生水,火,土,气,以太五大要素,再后来产生众神,星辰,时间,高山,平原,河流,同时也产生了人,语言,情欲,愤怒,欢乐,忏悔。然后梵天自身一分为二,一半为男,一半为女,他从自己的心,手,脚中生出10个儿子~有说7个和21个儿子,他的妻子文艺女神辩才天从是从他的拇指生出来的。

   他的孙子们又生出了天神,凡人,妖魔,禽兽以及宇宙的制造者。

   大梵天善恶不分,许多恶魔都得到他的纵容,为害人间。大梵天一出生就能四面观看,他的四个头分别面向四个方向,每面有三只眼睛,四个头在婆罗门教里象征四部吠陀,四个种姓,四个季节时令,他有四臂,分别拿着吠陀经典,莲花,匙子,念珠,拿着长柄琵琶坐在莲花宝座上,乘坐七只天鹅拉的车上。

   佛经里梵天是清净,离欲的,大梵天被摄入佛教后,被封居住在欲界之上,色界的初禅天,佛教专门为他设立天界之王的王位,被称为大梵天王。

   大梵天由婆罗门教里热衷用心意和精子等各种手段创造万物的大神,变成佛教里的没有淫欲和食欲,禅定在初禅天的静修大神。大梵天王尽知一切佛教经典义理,统领大千世界,富贵尊崇,在佛教里比他在婆罗门教里的地位更高。

   婆罗门教改革为印度教后,印度教里的梵天变成热衷创造,迷恋情欲,不重伦理,对自己的女儿产生情欲,用邪恶的目光追求不舍,女儿躲避进天界后,他生出第五个头仰视天界继续追寻自己的女儿,被湿婆大神砍去了他的第五个头。

   大梵天被摄入佛教后,在印度教里的地位日益下降,沦落为二等神灵,只存在于印度教的神化故事里,再也没人崇拜。

   佛教里的大自在天~湿婆,和那罗延天~吡湿奴却在印度教里地位急剧上升,替代了大梵天在印度教中的位置,成为印度教里的两大主神受人崇拜。

   大梵天在原始佛教时已被佛教摄入,成为佛祖的崇拜者护佑神,是释迦牟尼佛的右胁侍者,持白拂尘,是色界初禅天之王,是地位至高的创世主。

   大梵天王在佛教里还兼管文艺和智慧,是智慧之神,与帝释天同为佛教最重要的两大护法神,佛教密宗把大梵天王列为12天之一,守护上方,也是千手观自在28部众之一。

   梵天汉化后,是中土中年帝王形象,手持莲花,身后有辅臣簇拥,手中的莲花代表清净无染,光明自在,斩断烦恼,是圆满的意思,也代表身,口,意三业清净。

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